সতর্কীকরণ! কেস রেফারেন্স ওয়েবসাইটে প্রকাশিত অধিকাংশ নজীর বিভিন্ন বই ও ওয়েবসাইট থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে। এই সকল নজীর এর সঠিকতার বিষয়ে কেস রেফারেন্স ওয়েবসাইট কোন নিশ্চয়তা প্রদান করে না। কেস রেফারেন্স ওয়েবসাইটে প্রকাশিত নজীর এর উপর নির্ভর এর আগে সংশ্লিষ্ট নজীরটির রেফারেন্স মিলিয়ে নেওয়ার অনুরোধ করা হচ্ছে।
In case of Stridhan property, it reverts back to the nearest heir of the female who is the owner of that property:
The guiding Principle of Law of Inheritance' under the Dayabhaga School of Law, which prevails in Bangladesh, is the doctrine of religious efficacy. Religious efficacy means capacity to confer special benefit upon the deceased person. Succession is the mode of devolution of property under the Dayabhaga system. The general Rule of inheritance is that once a property is vested upon any one, it will not be divested. But in case of Hindu woman, getting limited ownership in the property is contradictory to this general Rule as the property will revert back to the heir of the owner. Only in case of Stridhan property, it reverts back to the nearest heir of the female who is the owner of that property. It is to be noted that succession of the Stridhan property' is held absolutely by a female. (Para 17)
There is no consistent, uniform and firm rule of Hindu Law imposing absolute/unqualified bar to succeed Stridhana by daughter's daughters: From the above principles quoted from Mulla, it is clear that there is no consistent, uniform and firm rule of Hindu Law imposing absolute/unqualified bar to succeed Stridhana by daughter's daughters. Moreover, S. 160 makes it clear that Stridhana heirs in the second generation may be daughter's daughter. In the instant case, plaintiff Elokeshi is daughter's daughter of Rukkhini, the original Stridhana owner, and, for that matter, she is a Stridhana heir in the second generation, and obviously not excluded from inheriting Stridhana of her grandmother, as it is evident from S. 160. (Para 21)
When a daughter inherits Stridhan of her mother, she takes it absolutely like a son When a daughter inherits Stridhan of her mother, she takes it absolutely like a son because son and daughter inherit "EQUALLY" and not even a single line of "The Dayabhaga" suggests it to become her "widow's estate" or anything like that. (Para 35)
Stridhana being absolute ownership of a woman, on her death, absolute ownership devolve upon her heir:
It is an elementary principle of law that what devolve upon the successor from the predecessor are all rights and liabilities of the predecessor attached to and arising of a certain property. In that view of the matter, the Stridhana being absolute ownership of a woman, on her death, absolute ownership devolve upon her heir, no matter whether it is called Stridhana or not. (Para 46) [18 SCOB (2023) AD 20]
A, a Hindu male governed by the Bengal School of Hindu Law, dies leaving a widow and a brother. On A's death, the widow succeeds as his heir. The widow then dies leaving a daugh- ter's daughter. The widow's stridhana will pass to the daughter's daughter as her stridhana heir, but the property inherited by her from her husband A will pass to the next heir of her hus- band, namely his brother. .(19)
"The doctrine that the Stridhana which has once passed by inheritance ceases to rank as such, is not easily deducible from Jimuta Vahana's definition of Stridhana. That definition, as you have seen, restricts the term to property which woman has power to dispose of independently of her husband's con- trol." .....(24)
In Bengal it is well-settled law that property inherited from a woman by a woman does not on the death of the lat- ter passes as her Stridhan. The Rule has often been expressed by saying that what has once descended as Stridhan does not so descend again. The author- ities have been collected and reviewed in Huri Doyal Singh Sarmana vs. Girish Chundar Mukerjee (Ind. L. R. 17 Cal. 911)........(28)
Shishubar Dhali vs. Chitta Ranjan Mondol (Borhanuddin J) (Civil) 20 ADC 337
হিন্দু আইনের বঙ্গীয় ধারা দ্বারা শাসিত একজন হিন্দু পুরুষ (ক), বিধবা ও ভাই রেখে মারা যান। বিধবা ক-এর সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে পান। বিধবার মৃত্যুর পর, তার এক নাতনী রেখে গেলে, তার স্ত্রীধন নাতনীর কাছে স্ত্রীধন উত্তরাধিকারী হিসেবে যায়। কিন্তু তার স্বামী (ক) থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তি ক-এর ভাইয়ের কাছে যায়। উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত স্ত্রীধন আর স্ত্রীধন থাকে না এই মতবাদ জিমূত বাহনের সংজ্ঞার থেকে সহজে পাওয়া যায় না, যেখানে স্ত্রীধনকে এমন সম্পত্তি হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যা একজন মহিলা তার স্বামীর নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই নিষ্পত্তি করতে পারে। বাংলায়, একজন মহিলার কাছ থেকে অন্য মহিলার উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তি পরের জনের মৃত্যুর পর স্ত্রীধন হিসেবে যায় না। এটিকে এভাবে প্রকাশ করা হয় যে "যা একবার স্ত্রীধন হিসেবে নেমে এসেছে তা আর তেমনভাবে নামে না"
(হরি দয়াল সিং সরমানা বনাম গিরিশ চন্দ্র মুখার্জি, ইন্ডিয়ান ল রিপোর্টস ১৭ ক্যাল ৯১১)। (শিশিরবার ঢালী বনাম চিত্তরঞ্জন মন্ডল (বোরহানউদ্দিন জে) (দেওয়ানী) ২০ এডিসি ৩৩৭)
